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——那一个广州课堂
正如嘉静所说，同学们半年没上薛老师的课，如今回来了，像回到家里一样。特别是经历过春季的疫情，同学见面分外高兴。老朋友了，真的很久没见面了，眼睛里闪烁着欢喜与明亮。同学们每天都带好吃的过来课堂，六月的鸭头绿荔枝，好吃的白糖糕（小时候的味道）、淮山饼、金灿灿的蛋挞、香喷喷的葱油饼、芊桦妈妈做的粽子。我每天一早回到教室，第一时间移步到蓝布长桌，上面摆满各种吃的，这厢听到嘉静笑盈盈地说，赶紧吃蛋挞，小心课后就没有了！哈哈，每天好吃的东西都不一样，最馋着妈妈们带到课堂上的小朋友，茶歇时候便是小男孩和小姑娘最期待的时光。茶歇还有那一碗糖水和一碗汤！一碗热汤，大家围着喝汤，再添一碗。是哪位同学边喝汤边尖叫：“汤才是广州茶歇的代表，连糖水都不算是！”激动得！这边芊桦炮制了咸辣鸡爪，同学们赞不绝口，急问配方，乐呵呵大姐笑着说不知道哦，厨房有什么调味料就放什么。厨房高手就是这样出入自在。还有美丽的插花，各式各样的小花盆栽和小吃成为同学们拍照的主角。秋桦和晴天同学每天拎着不同的花来，青佛手果、火焰兰，姜花，白芍药、南天竹枝叶、火龙珠、小鸢尾叶。秋桦插的睡莲两朵，两分含着的与七分打开的，放在薛老师的桌案前。老师当场问这花谁插的？吓了我们家秋桦一跳，原来薛老师表扬这花插得有水平，大家掌声送给她。三天课叫做爽，五天课叫做很有感觉！一天天泡在一起，加上薛老师发功，同学们情意渐浓，五天课的力道便显现出来。记得龙莉姐，每天必要午休，最后一天午饭后，见她这边走走那边踱踱，与同学们聊天，没有午睡之意，似乎处处流连不舍，下午课后大家便各散一方，回家去了。还有嘉静，第二天下午来到课室，课堂顿时热了起来，嘻哈声一片。她是各种想念课堂，老师安好？同学们听课好吗？茶歇满意吗？每天课前课后，见她喜坐在课室最后一排长凳，笑意满脸，也不作声，似乎全身心在感受着课堂，静静地看着每位同学。听到哪位同学生活里有好的翻转，她就特高兴，邀请同学去分享，于是建珍、龙莉姐、秀玲分享了她们的故事。我最爱听同学们的分享，及后面薛老师的点评，那叫一个精彩到位。那一个桐阴委羽
我觉得胡先生写的《桐阴委羽》真好！舆地志里有委羽山，云是千年之前，凤凰曾来此山，栖于梧桐，飞鸣饮水，委羽而去。胡先生年老时候写他父母的事，即好比梧桐树下拾翠羽。怎么，上完薛老师的课一周渐远，我也有种梧桐树下拾翠羽的感觉。我脸皮又厚了。
云何感觉，理应是剪不断理还乱。不知如何言语，却有种隐隐的力量绕着你，低身一拾便是宝贝，支持着我前行在阳光明媚的生活，或打滚在一地鸡毛的日子里，然后一转身便跳脱出来。翠羽呵，我还在拾中。
一开一合
讲起春季的疫情，薛老师在白板上写了两个字“开合”。一开一合或大开大合的生命状态，是中国人基本的生命特征。开合有度，正常情况下，我们是先开后合；有危机时，先合后开。中国人有敬畏心，关键时候知道要怕，要认怂，形势不对时，我们该合时要合。疫情一开始时，我们说禁足呆家里，就是合的能量。元宵领导人提出复工复产，是开的能量。该开的时候要有开的能量。现在防疫常态化是开合有度，该防的防，该正常的正常。
中华文明是两千年来没有断过的文明，它有起有落。落的时候挺过，再重来。我们对于劫难是有丰富经验的，让每个劫难成为节点，然后节节高升。新冠疫情是全球的劫难，我们度过去了，便是过了一个节，我们的内里随之有质的升华。这点由龙莉姐分享的例证最为贴切，她和远在美国的女儿一起度过了新冠疫情与美国暴动。一个母亲在中国，她的女儿在美国读高中，二月疫情正爆发，各种消息铺天盖地，分不清真假。母亲每天焦虑，分析各种信息，辨别真假，与女儿联系通信，深夜难眠。母女相互支持，母亲指导女儿怎么做，女儿也算是淡定，整个疫情和后面的暴动，都没有太慌张，安然度过这个劫。龙莉姐事后回想，替女儿高兴，她年纪轻轻，经历了两件大事，又平安度过了，母亲感觉到女儿更独立更成熟了，这番历难的经验颇为珍贵。我听来，那些个夜夜难眠的焦虑与担心煎熬得很，但守着一颗淡定不慌乱的心，事过境迁后都变得云淡风轻，过得了劫，便是过了节，节节高升，能量与心态稳稳成长。
建珍的分享也是，在武汉重灾区如何度过疫情。她说家里的八十多岁的老太太成了家里的定海神针，领着家人小辈们吃香睡好，安然过日子。老太太与近百年来的新中国同步成长，一辈子在柴米油盐酱醋茶里过，经历大大小小的风浪，新冠疫情是小意思，心态好且安然。当我们能用比较轻松的心情来面对比较严重的事情，就能协助我们更好地度过劫难。这也是出入自在的能力，我们既在事情中，也同时在事情之上，就不容易被事情困住，能随时从事情中跳脱出来。这种能力是需要锻炼的。
好玩的刘邦与孙悟空
薛老师讲刘邦，五天讲了刘邦揭竿起义之前的事，即是《高祖本纪》前面的闲笔。比如，刘邦去沛令的宴会写下贺钱万，实不持一钱，狎侮诸客后坐上座而无所诎。要做到这样很难啊，然而刘老三完全没有难为情，还狎侮诸客，跟你玩，闹你，捉弄你。刘老三四十几岁还在闹你，正是他生命里保持了一股好玩劲头，是他生命里源源不断的能量所在。凭着这股对生活任何事物的兴味盎然与好玩，看着自己狼狈、打败仗时，也觉得自己好玩时，他便失败一次又一次后就立马站起来。不过一败！如果换成刘邦过乌江，会对船夫喊道：快开船！他完全没有面子问题，过了江东，又是好汉一条，性命就保住了。还有后头写的刘氏冠，刘邦没事就用竹皮编成帽子，时时戴一下，及贵常戴。其实就是好玩，手边有什么就玩什么。这种好玩的劲儿，跟小孩子一样，什么都能玩起来。
若刘邦的好玩要待文字上玩味，那么《闹天宫》的孙悟空的好玩就能视觉上直接呈现。裴先生六十岁演的孙悟空可好玩得不得了，叫人喜爱。孙悟空称自己老孙，称玉帝为玉帝老儿，在人家面前喊自己孙爷爷，言语上占尽便宜。他退场时走曲线，左转一圈再右转一圈，好看好玩啊，这不就是小孩子么？走路永远是曲线而没有节奏，然而里面最天然真实。印象最深的还是孙悟空闯瑶池、偷蟠桃、吃金丹的样子，就是乐，就是耍，偷桃的神情动作，左窥右看，吃桃喝酒，直看得让人觉得那桃真好吃那酒真好喝。再看孙悟空与天兵天将打架，才知道大圣是打架高手。打打停停，打打一定要停停，玩着打，知道自己在玩，所以随时能抽身。孙悟空每次开打之前，先撩对方，再玩着打，先礼后兵，后面才不会往死里打，路才不会走绝。打架也有虚有实，也是出入自在。凭着这份好玩的劲头，刘邦能一败再败，经历六十多场败仗，依旧能重整旗鼓，吉人天相。孙悟空也是凭着这好玩的性情，游戏天宫。这份对世界万物的兴味盎然，十分宝贵；世间太好玩，使之持续保有着一股朝阳的向上的冲劲，即使自己再狼狈不堪，也可以先笑话自己一番，如此，则能相对轻易地跳脱出困境，幡然转身，再来一次吧。如此，生命的能量能源源不绝，如黄河之水天上来。婴孩，乃至于小孩子，理应最接近这种状态，他们的好玩与跳脱能力最强大，转身便没事了。然而，现在的小孩子不那么好玩了，甚至有点无趣。他们少了对世界真实的经验，玩着塑胶玩具与电子产品，看手机玩IPad，把那天然的好玩性情给消磨了。家长们面临着巨大的考验，真实地陪伴孩子玩耍，而不是扔给个手机打发孩子；领着孩子看爷爷奶奶，走亲戚，感觉人情温暖的流转；去大自然看花踩草观鸟疾跑，养孩子的虚空间；祭祀天地祖先，养孩子的敬畏心与找到宗族的根；看戏曲，养孩子的好玩与出入自在。安稳了孩子，他便觉得世间有父母长辈朋友可以挂念，有亲情可以暖心，世间好玩的东西多着去呢。让我们呵护着孩子这份好玩的兴味盎然，一旦开发成功，它便像开花一样扎根于孩子身上，随时给你花开的惊喜与美丽。
披着羊皮的狼
下午戏曲课，要说看《闹天宫》以找开我们因疫情憋着的气，那么这出昆曲《庐林》则述说着那位坚强女性的故事。庞氏她外表柔弱，内里坚强，薛老师开玩笑说她是披着羊皮的狼。三年前的春三月，课上看过《庐林》，三个字：不喜欢。看着姜诗（庞氏的丈夫）的怂样，气打一处来，这戏看着让人气愤与郁闷。三年后的夏六月重看《庐林》，这下看进去了，没有了气愤却多了份对姜诗角色本身的理解，以及对角色外的这位演员的表演能力的欣赏。看着庞氏的强大坚持，姜诗的纠结拧巴，我有时甚至觉得那不就是自己内心常有的对抗的两种状态吗？原来拧巴的状态这么纠结难受（以具体的形态表演出来且精彩到位），我就少让自己陷入这种纠结的时刻吧。中国的传统女性出嫁前，被嘱咐要孝顺公婆，敬重丈夫，调和妯娌。女人的功课为什么这么难？我感叹一下。正是这么难，经历风雨后，更大机会成为通透的老太太。《庐林》里的庞氏被婆婆赶出家门，庐林重见到丈夫，央求丈夫向婆婆求情，让她回家。丈夫说到的三不孝都不是真实的，因说不过丈夫，庞氏说“我认了”。就是这三个字，简单却需要能量啊。憋屈啊，明明是吃死猫，也能认下来，心量浅点都绕不过去。现实生活里的自己是很难受委屈的，要辩解，要公平，要清白，就是要面子。可笑我有时还跟小孩子闹脾气，真是不可多得的理直气壮的老母亲！不是成人了，不懂事。要是我认了家里这个时常出状况的小屁孩，就能站在桩桩臭事情之上，还跟孩子闹什么脾气呢。“我认了！”在命运面前我认了，那我不是更能以轻松的心态去闯关升级打怪兽了么？这三个字，我还得在日后琢磨琢磨，用起来。面对婆婆的刁难，庞氏相信日后水清则见鱼，守得云开见月明。她要回家的心念坚定，即使当下憋屈也不要紧，因为她要找回自己的身份，她是姜门庞氏，姜秀才的妻子，安安的母亲。回不去这个家，以后便是孤魂野鬼，不安与浮躁将伴随一生。润物细无声薛老师的广州课堂其实很好玩，也很温暖。薛老师本人也很好玩，该有的分寸有，该不正经的也不正经，黑黑自己，也开开同学的玩笑，幽默风趣。他讲课有种润物细无声的能力，这是我们秀玲同学封给老师的，同为教师十载的秀玲，被薛老师的讲课魅力所折服。他为我们打开中国文化的门，一睹古汉人天人之际的壮阔气象，明了中国思维为何物，找回身为中国人的自信，让我们在披荆斩棘的生活里也能从容下来，闲庭看月，游山玩水。
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