为何患亚健康的人很多其命理特征是什么样

为何患亚健康的人很多？其命理特征是什么样？

当今社会每个人降生于世几乎都不容易，环境致使人的压力很大。学生的上学求学压力；青少年时期的各种学习、社交、社会知识的学习和应用、工作、情感的压力；中年时候的工作压力、生活压力、婚姻家庭压力、养育孩子的压力、房贷车贷、父母老人以及养家的各种压力；老年时期的健康问题、身体疾病、儿孙等一系列的问题.......精神压力过大，过的不舒心，又无处发泄时，从而更容易患上抑郁。

古时候虽然物质贫困，但精神富足，人们只患身体疾病，当今社会物质丰富，贫困差距很大，各种攀比之风盛行，精神世界贫瘠，导致精神压抑患抑郁症者比比皆是。

可以说当下时代无论什么阶层，都自我倍感辛苦活的不幸福，上阶层的富贵人士处于高压的担责问责状态；中产阶层处于没有安全感的焦虑状态；下阶层人士处于贫困劳苦受人管制的身心疲惫状态........几乎人人都在提前透支体力劳力和智慧，身心和健康都处于自己疲惫自己知道的状态之中。

其实，无论什么物种，活着都存在着竞争和不易，正所谓物竞天择，优胜劣汰，弱肉强食，适者生存，这是自然界的生存法则。想一想在父精母血受精之时，我们就一直在竞争着，这种竞争关系一直到最终肉身消亡，所以，要想继续的活下去，活的更好只有快速的适应环境，否则，注定被淘汰。

然而，人各有命，人各有病，有些人注定适应能力不强，导致活在世上成为抑郁的一类人。

这类人的八字命理特征是什么样的

1、吉神未能透出天干，吉神受制者，易患抑郁，严重了意外消亡。

2、八字中有三刑、多刑、自刑的人，易患抑郁症。

3、八字中印绶枭神旺而为忌者，易患抑郁症。

4、八字中日主身弱，全局八字忌神猖獗的人，者患抑郁症。

5、童子命生人，八字中十神相战相克不合之人，易患抑郁症。

6、八字中湿寒之气太重，阳气不够，或者八字全阴缺乏喜用之神者，易患抑郁症。

7、八字中阳气太重，阴阳不平衡，尤其是湿寒之气弱而冲犯阳气者，受折磨而抑郁。

8、八字中忌神贴身，喜神较远的人，易有抑郁疾病。

9、八字中五行金强旺，而缺少五行火锻造者，易患抑郁疾病。

10、八字中自坐羊刃，命局组合为忌，行运再走忌神大运者，易患抑郁症。

抑郁疾病有时候并不可怕，只要身边有一个患者喜欢的人，或者在患者身边的人能耐心的去对待关爱患者，给予患者安全感，日久天长抑郁疾病会慢慢变好的。

当然，生活是现实的，谁也不会总有耐心的陪伴患者，毕竟每个人需要金钱物质去支撑生活，为了生活哪怕是患者的家人、爱人......也不会有耐心长时间的去陪伴患者，帮其走出抑郁困境。所以，好多的抑郁患者最终都走向了用药物去维持生命的地步，有的却走向了令人悲痛的结局。

其实，从玄学上来讲，人世间除了伤风感冒的生理疾病，所有的病都是冤业病，也就是说冤鬼附身；宿业病，也就是说前世今生罪业造的太多导致的。凡是看不好的慢性疾病，说不上哪里不舒服的亚健康疾病，意外灾煞以及其它病，均是玄学中的冤业病和宿业病。

世间均是种种因果，人生都是因果，有累世因果，今生因果.....疾病的走向也是因果缘分，有时候缘分不到，遇不到能治好疾病的人。有时候没有福缘，也不会相识能治愈自己疾病的人，即使遇到了也不会相信.......其实这一些均是自己的缘，均是自己的因缘果报。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

一切随缘，愿人人都能遇见善缘，愿一切众生离苦得乐，早日脱离六道轮回之苦！