利君集团艾灸贴
利君集团艾灸贴产品优势
1.艾柱：利君集团艾灸贴艾柱采用蕲州四年陈艾40:1黄金艾绒经特殊工艺加工泡制而成，艾柱颜色金黄，密度大，外形细腻，燃烧时间可达15分钟左右（目前为同类产品中时间最长），艾炷燃烧所产生的艾烟颜色淡蓝，烟味较小（纯艾燃烧颜色为淡蓝色，如果烟为灰色且烟较大说明里面添加其他杂质，比如锯末等）。艾柱中间有小孔，燃烧过程中烟会倒吸，充分与皮肤全面接触。
2.艾柱底部铝膜：当艾柱燃烧到铝膜处时会自动熄灭，防止继续燃烧烫伤皮肤。
3.底座：利君集团艾灸贴底座采用医用塑料加工而成（其他家用的是工业废塑料），在高温下不会产生对皮肤有害物质。黄金色椭圆形，与艾柱颜色交相辉映，椭圆形设计更适合人体体型走势，与肌肤完全接触。底座有四个通分口，边缘翘起，在有风的情况下，翘起的边缘可以阻挡风直接进入通分门口吹散艾烟，保护了艾烟与皮肤的完全接触。
4.底座不干胶：利君艾灸贴采用医用不干胶，粘性好，不伤皮肤（其他家采用工业双面胶）
现将主要作用归结如下:
1.温经散寒
艾灸适用于虚寒体弱的人群，对脾胃虚寒、慢性胃炎、慢性肠炎等消化系统疾病，慢性支气管炎、慢性鼻炎、哮喘等呼吸系统疾病，风湿、类风湿、骨性关节炎、颈肩腰腿疼、心血管系统等疾病有较好疗效。《灵枢·刺节真邪》篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之”。明代王肯堂著《证治准绳》有“中寒”一节，其中指出“中寒之症，身体强直，口噤不语，或四肢战掉者，此寒毒所中也，亦可灸丹田穴，以多为妙”。《灵枢·禁服》亦云：“陷下者，脉血结于中，血寒，故宜灸之”。灸法正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。所以灸法可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹证、腹泻等疾病，效果甚为显著。人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送。各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。所以金元四大家之一的朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝”。因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的疾病，都可用艾灸疗法进行治疗。
2.行气通络
经络学说是祖国医学重要内容，也是灸疗的理论基础。人是一个整体，五脏六腑、四肢百骸是互相协调的，这种相互协调关系，主要是靠经络的调节作用实现的。经络分布于人体各部，内连脏腑，外布体表肌肉、骨骼等组织。正常的机体，气血在经络中川流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍。此时，艾灸疗法通过对经络腧穴的温热刺激，起到温经通络、散寒除痹的作用，以加强机体气血运行，达到临床治疗目的。经络的不通，可以有虚实两个方面：气血不足可以导致经络不畅；气血瘀滞也可以导致经络不通。扶正祛邪、调和气血亦即通经之用也。故高秉钧叫《医学真传·心腹痛》有“夫通则不痛，理也。但通之之法，各有不同。调气以和血，调血以和气，通也；下逆者使之上升，中结者使之旁达，亦通也；虚者助之使通，寒者温之使通，无非通之之法也”。临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、扭挫伤等，尤以外科应用较多。
3.扶阳固脱
人生赖阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如《素问·厥论》所云：“阳气衰于下，则为寒厥”。“阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱，此为其他穴位刺激疗法所不及”。宋代《针灸资生经》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸脐中即活”。《伤寒论》指出：“少阴病吐利，手足逆冷，脉不至者，灸少阴七壮”。“下利，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，无脉者，灸之”。说明凡出现呕吐、下利、手足厥冷，脉弱等阳气虚脱的重危患者，如用大艾炷重灸关元、神阙等穴，由于艾叶有纯阳的性质，再加上火本属阳，两阳相得，往往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用，在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救。
4.升阳举陷
由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《灵枢·经脉》篇云：“陷下则灸之”，故气虚下陷，脏器下垂之症多用灸疗。关于陷下一症，脾胃学说创始者李东垣还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“天地间无他，唯阴阳二者而已，阳在外在上，阴在内在下，今言下陷者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复其阳，脉证俱见在外者，则灸之”。因此，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用，对卫阳不固、腠理疏松者，亦有效果。如功能性子宫出血，出血量比较大的，取隐白穴，用艾条灸，或者拿艾柱直接灸，使机体功能恢复正常。如脱肛、阴挺、久泄等病，可用灸百会穴来提升阳气，以“推而上之”。又如《类经图翼》云：“洞泄寒中脱肛者，灸水分百壮”。总之，这也是灸法的独特作用之一。
5.拔毒泻热
历代有不少医家提出热证禁灸的问题，如《圣济总录》指出：“若夫阳病灸之，则为大逆”。近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。但古今医家对此有不同见解。在古代文献中亦有“热可用灸”的记载，灸法治疗痈疽，就首见于《黄帝内经》，历代医籍均将灸法作为本病证的一个重要治法。《备急千金要方》进一步指出灸法对脏腑实热有宣泄的作用，该书很多处还对热毒蕴结所致的痈疽及阴虚内热症的灸治作了论述。如载：“小肠热满，灸阴都，随年壮”。又如“肠痈屈两肘，正灸肘尖锐骨各百壮，则下脓血，即差”。“消渴，口干不可忍者，灸小肠俞百壮，横三间寸灸之”。金元医家朱丹溪认为热证用灸乃“从治”之意。《医学入门》则阐明热症用灸的机制：“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也”。《医宗金鉴·痈疽灸法篇》指出：“痈疽初起七日内，开结拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，疮痛灸至不痛时”。20世纪90年代，周楣声在《灸绳》中提出“热证可灸”、“热证贵灸”的观点。总之，灸法能以热引热，使热外出。灸能散寒，又能清热，表明对机体原来的功能状态起双向调节作用。特别是随着灸增多和临床范围的扩大，这一作用日益为人们所认识。
6.防病保健
早在《医学帛书》中就提出“灸则强食产肉”。强食即增加食欲，产肉即身体强壮。可见在古代，医家们就发现了艾灸的保健作用。《扁鹊心书》提出：“保命之法，灼灸第一”。人于无病时常灸关元、气海、命门、中脘虽未得长生，亦可保百余年寿矣”。又云：“余五十时，常灸关元百余壮，渐至身体轻健，羡进饮食，每年常如此灸，遂得老年康健。”我国古代医家中早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的学术思想，而艾灸除了有治疗作用外，还有预防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一。《黄帝内经》就提到；在“犬所啮之处灸三壮，即以犬伤法灸之”，以预防狂犬病。孙思邈是保健灸法的积极倡导者，他在《千金要方·卷二十七》中提出“勿以健康便为常然，常须安不忘危，预防诸疾”而达到“与其救疗于有疾之后，不若摄身于无疾之先”的目的。另外他在《千金要方·卷二十九》中又提到“凡人吴蜀地游官，体上常须两三处灸之，勿令疮暂瘥，则瘅疠温疟毒气不能著人也”。《肘后备急方·卷-1中也提出“断温病令不相染，密以艾灸病人床四角各一壮，不得令知者佳也。”对于小儿，《诸病源候论-卷四十五》提出”河洛间土地多寒，儿喜病痉，其俗生儿三日喜逆灸以防之，又灸颊以防噤”；对于老年人，《针灸大成》提出”宜急灸三里、绝骨四处各三壮“以预防中风。可见当时人们已经意识到在传染病流行季节和地区及时使用保健灸可预防传染；对妇女，儿童和老年人及时使用保健灸，可预防常见病的发生。古人称“若要身体安，三里常不干”、“三里灸不绝，一切灾病息”。因为灸疗可温阳补虚，所以灸足三里、中脘，可使胃气常盛，而胃为水谷之海，荣卫之所出，五脏六腑，皆受其气，胃气常盛，则气血充盈；命门为人体真火之所在，为人之根本；关元、气海为藏精蓄血之所，艾灸上穴可使入胃气盛，阳气足，精血充，从而加强了身体抵抗力，病邪难犯，达到防病保健之功。现代，灸疗的防病保健作用己成为重要保健方法之一。由于艾灸具有奇特养生保健的作用，用灸法预防疾病，延年益寿，在我国已有数千年历史。“大风汗出，灸意喜穴”说的就是一种保健灸法。《庄子》记载圣人孔子“无病而自灸”，也是指用艾灸养生保健。据研究，艾灸还可以使皮肤组织中潜在抗癌作用得到活化，起到治癌抗癌的作用。现代社会高速发展，人类承受的压力越来越大，生理和心理状态往往出现诸多应激和不适，但又不能找出明确的病因。这种状态就是目前被医学界认为的亚健康。在方兴未艾的亚健康研究中，祖国传统医学已初步显示出其优越性，而作为一枝奇葩的艾灸疗法也正在得到应有的重视。
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60柱/盒2根蜡烛/盒4个防火罩/盒40盒/件铁盒包装
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